この方式の発祥は、900年5月10日の大正天皇のご婚礼で、この模様が全国に伝わり現在の方式が確定した。

具体的な式順としては[巫女]の先導で新郎新婦、[媒酌人]、新郎両親、新婦両親、新郎親族、新婦親族の順に入場し、最後に[斎主]が入場。巫女が式の始まりを宣言、斎主の拝礼に合わせ一堂が起立して神前に礼。

[禊]を行う為、斎主が[幣]を振って穢れを祓う。一堂は起立したまま軽く頭を下げ、これを受ける。

斎主が神前で二人の結婚を神に報告し、神の加護を願う。一堂は起立して頭を下げる。

[三々九度]の杯を交わす。
新郎が一の杯を受け、次に新婦がその杯を飲み干す。
二の杯は新婦から新郎の順、
三の杯は新郎から新婦の順で、どの杯も必ず三口で飲み干す。
新郎新婦が神前に進み出て誓いの言葉を読み上げる。新郎が本文を読み、自分の名前の部分は新婦が読む。

玉串を神前に捧げ「二拝二柏手一拝」の順で拝礼し、席に下がるときはお互いに背を向けないように内回りで体の向きを変える。

新郎新婦に続いて媒酌人、親族代表が玉串を捧げる。

両家が親族となった誓いを交わす。両家の親族、新郎新婦、媒酌人が杯を戴く。

斎主が式を無事終わらせたことを神に報告し、一拝。

一堂は起立して拝礼。その後斎主が祝いの挨拶をし、一堂で拝礼。

斎主退場の後、新郎新婦、媒酌人、親族の順に退場。
日本の結婚式は神前が1990年代まで最も多かった。式の後披露宴に移る。

[仏]に[結婚]を誓う様式。[1892年]に[浄土真宗本願寺派]の[藤井宣正]が東京白蓮社会堂に挙げた結婚式が最初といわれている。

[菩提寺]の本堂にて行なう場合が多いが、[本尊]を安置して[公民館]や、家庭でも挙式は可能である。

具体的な式順は宗派によって多少の違いがあるが、[住職]（[司婚者]）と参列者一同が、[本尊]に結婚を奉告し、[住職]から終生仏教徒として守るべき事柄について諭しを受け、記念の[念珠]を拝受、互いに敬愛を誓いあう誓紙に署名した後、[三三九度の杯]を交わすのが大筋である。

ほぼ[仏教]関係者に限られており、一般的にはほとんど行われていない。

キリスト教の結婚式は、キリスト教徒が神と証人の前で結婚の約束の永遠性を誓うというのが本来の意味である。

そのため宗派によっては信徒でなければ結婚式があげられないところや、一定期間教会での結婚講座などに参加した者でないと結婚式をあげさせないところもある。

日本では、キリスト教徒は非常に少数であるにもかかわらず、キリスト教式の挙式を望む者が非常に多い。

神前式に比べて華やかでおしゃれ、費用も比較的安く済むということがその理由であり、キリスト教式の式を望む二人のどちらもキリスト教徒ではない場合も多い。

このようなニーズを受けて、ホテルなどの結婚式場の方では「キリスト教式」というプランが準備されていることが多い。
しかしながら、[カトリック教会|カトリック]と[プロテスタント]などの違いを知らずに混乱していることが多いことや、司式する「牧師」が本当の牧師でなくアルバイトの人間であることが多い事実が指摘されている。

カトリックの場合は結婚式は基本的にホテルや式場ではなく、教会や聖堂でしか行わなず、教会の記録に司式者名も残されるため、偽者の司祭（助祭）が司式するということはまずありえない。
進行は、主に先に新郎が入場し、新婦がエスコートする者（通常は実父）と共に入場。

バージンロードといわれる通路を進み、エスコートする者が新郎に新婦を引き渡す。

以下順序等の違いはあるが、[[賛美歌]]（聖歌）、聖書の朗読、神の前での誓い、それに対する祝福、結婚誓約書・婚姻簿への記入、指輪の交換、[ディスカバリー]（場合によっては直後に誓いのキス）、などが行われる。

ブーケトス、ライスシャワー、フラワーシャワー（[花]を降らせ、花の香りでまわりを清め、新郎新婦の幸せをねたむ悪魔から守る儀式）等がキリスト式の結婚式の際に行われることもあるが、これらはヨーロッパなどのさまざまな習慣が取り入れられたもので、本来、キリスト教の結婚式にとって本質的なものでない。

現在は一般的ではないが、少し昔の日本の結婚式は自宅に親戚縁者を招いて行う人前結婚式がほとんどだった。

教会や神前での結婚式のように神仏に結婚を誓うのではなく、両親やその他の親族、親しい友人などの前で結婚を誓うのが現在の人前式と呼ばれる挙式スタイルで、ホテルや結婚式場などで対応している場所も多く、特に北海道での結婚式はほとんど人前である。

近年、他宗派での挙式を禁じている宗教信者による人前式が多くみられる。挙式の進行は自由で決まったものはないが、立会人による結婚の承認が行われるのが特徴。承認のしるしとして、立会人が拍手をしたり、鈴を鳴らしたり、いろいろなアイデアで独創的な挙式が行える点も魅力。

結納（ゆいのう）とは、結婚の確約の儀式。婚約式。

両家が親類となって「結」びついたことを祝い、贈り物を「納」め合うということをいい、一般的には新郎家から、新婦家へ、お金と縁起物の品を納める。

結納をすませたら「結婚をします」という約束を公に交わしたことになる。他の冠婚葬祭と同様に、地域によってその仕来りは様々である。
現在では、格式張った結納を行わず、結婚式・結婚披露宴に先立って新郎新婦の両親や家族と共にする食事会などで、婚約の確認を済ませることも多い。

また、仲人を立てないことも多い。

結納の手順
結納は、地域によって多種多様であるものの、正式には次のような手順で行われる。

◆仲人が新郎家へ赴き、結納品を預かる。
◆仲人が結納品を新婦家へ持参し、手渡す。
◆新婦家で仲人をもてなす。
◆新婦家が仲人へ結納品の受書と結納返し（関東では新婦家からの結納品）を預ける。
◆仲人が新郎家へ結納品の受書と結納返しを持参し、手渡す。
略式には、
◆仲人と新郎家がそろって新婦家へ赴き、結納品と結納返しの授受を行い、新婦家が饗応する。
◆新郎家・新婦家・仲人が料亭やホテルなどに一同に会し、結納品と結納返しの授受を行い、会食する方法などがある。